El minotauro

Cuenta la leyenda, que cuando Minos[1], el rey de Creta, pidió ayuda a Poseidón para ser reconocido como monarca frente a sus hermanos; éste le envió un hermoso toro blanco con la finalidad de que el cretense lo sacrificase en su nombre. Pero Minos, maravillado por la hermosura del animal, lo escondió y dio muerte a otro toro.

Poseidón, enfadado por lo que había ocurrido, hizo que la esposa de Minos, Pasifae[2], tuviese un deseo incontrolable de yacer con aquel toro blanco que había sido el inicio de los problemas.

Pasifae pidió ayuda a Dédalo[3], un famoso inventor, que creó una vaca de madera, en la que Pasifae pudo meterse para acostarse con el animal. De aquel hecho nació el Minotauro, Asterión[4] (2).

Asterión comía carne humana, por lo que  Minos ordenó a Dédalo que hiciese un laberinto en el que pudiese encerrar.

 

 Copa de Aisón. Aisón (430 a.C. aprox. )

 Céramica griega. Museo Arqueológico Nacional 

de España (Madrid). 

Más adelante, Androgeo[5], uno de los hijos de Minos, ganó una competición olímpica en Atenas, y Egeo[6], rey de Atenas, le invitó a un combate con el toro de maratón[7], que le dio muerte. Cuando Minos se enteró de la muerte de su hijo, enfadado, mandó un ejército para conquistar la ciudad de Atenas.

Creta venció a Atenas y Minos estableció varias condiciones para mantener la paz. Una de ellas obligaba a la ciudad de Atenas a enviar a Creta, cada nueve años, siete muchachos y siete doncellas. El objetivo era alimentar al carnívoro Minotauro con estos jóvenes.

Al cabo de veintisiete años, y en la tercera ronda de tributos, Teseo[8], hijo del rey ateniense, se presentó voluntario para ir a Creta. Cuando los jóvenes fueron presentados a Minos, la hija de este, Ariadna, se enamoró de Teseo, y le pidió a Dédalo, un plan para que Teseo pudiese salir del laberinto. El inventor le entregó un ovillo de hilo, para que lo atase a la entrada y lo fuese desenrollando a medida que avanzaba; para luego, al volver, poder ovillarlo y así encontrar la salida.

Cuando Teseo se encontró con el minotauro, lo mató y salió del laberinto sano y salvo gracias al ovillo que Ariadna le había proporcionado (3).

Según cuentan algunas versiones, en el camino a su patria, Teseo hizo una escala en Naxos, donde dejó abandonada a Ariadna, quien más tarde se casaría con el dios Dionisos. Al acercarse a Atenas, Teseo incumplió la promesa que la había hecho a su padre de izar unas velas de color blanco en señal de su victoria, y Egeo, su padre, al no verlas, se suicidó tirándose al mar,  dándole a este su nombre.

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[1] Minos, hijo de Zeus y Europa, fue rey de Creta

[2]Pasifae, hermana de Circe fue la esposa de Minos, 

[3]Dédalo fue un artesano y arquitecto muy hábil, famoso por construir el laberinto del Minotauro

[4] Asterión era nombre que recibió el minotauro, hijo de Ariadna y el Toro de Creta

[5] Androgeo fue un hijo de Minos, que murió a manos del toro de Maratón

[6] Egeo fue hijo de Pandión II y noveno rey de Atenas

[7] El toro de maratón era aquel que Poseidón entrego a Minos, y que, habiendo quedado libre, causo muchos estragos allá por donde pasaba

[8] Teseo fue un rey de Atenas, hijo de Etra y Egeo

Relaciones entre la mitología grecorromana y los cuentos infantiles

Aunque muchas veces no nos damos cuenta, 
la mitología grecorromana tiene tal influencia 
entre la sociedad actual que está 
presente, incluso entre los cuentos infantiles. 
A continuación, hemos
seleccionado cuentos y elementos mitológicos que guardan relaciones
entre sí:





-“Los siete cabritillos” y “el origen de los dioses”: En este cuento, los 
siete cabritillos son comidos por un lobo; y su madre y el hermano 
menor les salvan abriendo la barriga del animal, y metiendo en ella 
unas piedras para que el lobo no se diese cuenta de que habían 
huido. Este relato, tiene muchas partes en común con el mito de “El 
origen de los dioses”, en el que el titán Cronos (Saturno en la 
mitología romana), devora a sus hijos, los dioses. En este mito, la 
madre de los dioses, Rea, también ayuda a sus hijos, camuflando a 
Zeus con una piedra, y más tarde, con la ayuda de este, abre las 
tripas del titán y libera a sus hijos.

-“Hansel y Gretel” y “”Teseo y el Minotauro”: En este cuento, aunque 
menor, podemos notar el parecido con la mitología griega. Los dos 
niños van dejando piedrecitas en el camino, para, a la hora de volver, 
poder seguirlas. Este planteamiento tiene un cierto parecido con el 
hilo de Ariadna, que Teseo debía desenrollar a la ida, para que a la 
vuelta le mostrase el camino que debía tomar.

 
-“Blancanieves” y “La manzana de Paris”: Este cuento, tiene dos 
semejanzas con el mito de Paris. En ambos, es un manzana la 
representación del mal, o bien de la malvada madrastra o de Éride, la 
diosa de la discordia; también podemos observar cierto parecido con 
la manzana prohibida del paraíso bíblico. En ambas historias, se 
busca la identificación de la mujer más guapa, en una por parte de un
espejo, y en otra, por parte de un humano, Paris.

 

-“Jack y las habichuelas mágicas” y la residencia de los dioses: La 
idea de que los seres superiores habitan arriba, en el cielo, no es solo 
un elemento del cristianismo, en la cultura griega, los dioses vivían en
la cima del Monte Olimpo, al igual que en cuento de Jack y las 
habichuelas Mágicas, en el que son los gigantes los que vivían más 
allá de las nubes.

-“El flautista de Hamelin” y Orfeo: En estas dos historias, se percibe la
música como algo hipnotizante. En el cuento del flautista, este 
gracias a su música consigue manipular a los ratones y a los niños, 
haciendo que estos le siguiesen. En el caso de Orfeo, este, con su 
música consigue que el Can Cerbero le deje pasar al Hades (infierno).