Relación entre la religión griega y otras religiones

                              Cristianismo

En el siglo I después de Cristo, se empezó a expandir una religión por el Imperio Romano, el cristianismo. En esos años, la religión romana estaba basada en la mezcla de las creencias de los pueblos conquistados, entre ellas, las griegas. Esa nueva religión emergente ya tenía su base en la mitología griega.

Al ser monoteístas, los cristianos tienen un solo dios, que se asemeja mucho a Zeus:

Zeus es el máximo dios del panteón griego. Engañó a sus hermanos ofreciendo a Poseidón los mares y a Hades el Infierno, quedándose él con los cielos. Se le representa con una prominente barba, portador del rayo y con una luminosidad propia de su poder, atributos semejantes a los de Dios en el cristianismo.Hay teorías que dicen que la palabra Dios deriva del latín Deus y esta, a su vez, del griego Zeus. Deus posee la misma raíz que la acepción indoeuropea de dyeu, que significa día y que implica al sol o a la brillantez, no casualmente atribuciones tanto de Zeus como de Dios.Hay otras que afirman que la palabra Dios deriva llanamente del griego, dado que la palabra dios, en griego, significa literalmente de Zeus o gloria de Zeus.

Busto de Zeus hallado en Otricolli. 350 a.C. Museos Vaticanos

Cristo crucificado de Diego de Velázquez. Siglo XVII. Museo del Prado.

Los cristianos afirman que Jesús es hijo de Dios y de madre mortal, basándose en los griegos, ya que muchos mitos y leyendas de estos, como la de Heracles, utilizan este parentesco de padre divino y madre mortal.

 

Jesús con la cruz a cuestas de El Greco. 1602. Museo del Prado.

 

El infierno es similar en ambas religiones, donde Hades es sustituido por Satanás. El concepto físico del diablo es el de un humano con cuernos y patas de becerro, que en la mitología griega encontramos en los Sátiros.

Hades con Cerbero. Museo de Arqueología de Creta.

Satán de Gustavo Doré.

Los cristianos también se basaron en divinidades griegas. Por ejemplo Hermes (griego), Mercurio (romano) y San Cristóbal (cristiano) son la misma deidad.

Hermes  Ingenui. Siglo V a.C. Museos Vaticanos.

San Cristóbal llevando a Jesús de José de Ribera. 1637. Museo del Prado.

El apóstol Pablo, un judío nacido en la península de Anatolia, que tuvo una educación grecorromana y se convirtió al cristianismo, la nueva religión que enseñó a la muerte de Cristo, en un discurso en el Areópago, en Atenas, dijo que se había fijado en un templo al dios desconocido, divinidad que se veneraba en Grecia sin saber quién era ni que atribuciones tenía. El apóstol mostró que ese era el dios cristiano que él predicaba, el único dios que existía en el mundo.  

San Pablo de El Greco.1598.  Museo de arte San Luis

La conquista de la India por Alejadro Magno dio lugar al choque de culturas griega y budista formando el grecobudismo.  Vajrapani, un protector de Buda, está inspirado en Heracles.Otro dios budista como Wardo, está inspirado en Bóreas  y la deidad madre Hariti en la diosa Tique.

Relaciones entre la mitología grecorromana y los cuentos infantiles

Aunque muchas veces no nos damos cuenta, 
la mitología grecorromana tiene tal influencia 
entre la sociedad actual que está 
presente, incluso entre los cuentos infantiles. 
A continuación, hemos
seleccionado cuentos y elementos mitológicos que guardan relaciones
entre sí:





-“Los siete cabritillos” y “el origen de los dioses”: En este cuento, los 
siete cabritillos son comidos por un lobo; y su madre y el hermano 
menor les salvan abriendo la barriga del animal, y metiendo en ella 
unas piedras para que el lobo no se diese cuenta de que habían 
huido. Este relato, tiene muchas partes en común con el mito de “El 
origen de los dioses”, en el que el titán Cronos (Saturno en la 
mitología romana), devora a sus hijos, los dioses. En este mito, la 
madre de los dioses, Rea, también ayuda a sus hijos, camuflando a 
Zeus con una piedra, y más tarde, con la ayuda de este, abre las 
tripas del titán y libera a sus hijos.

-“Hansel y Gretel” y “”Teseo y el Minotauro”: En este cuento, aunque 
menor, podemos notar el parecido con la mitología griega. Los dos 
niños van dejando piedrecitas en el camino, para, a la hora de volver, 
poder seguirlas. Este planteamiento tiene un cierto parecido con el 
hilo de Ariadna, que Teseo debía desenrollar a la ida, para que a la 
vuelta le mostrase el camino que debía tomar.

 
-“Blancanieves” y “La manzana de Paris”: Este cuento, tiene dos 
semejanzas con el mito de Paris. En ambos, es un manzana la 
representación del mal, o bien de la malvada madrastra o de Éride, la 
diosa de la discordia; también podemos observar cierto parecido con 
la manzana prohibida del paraíso bíblico. En ambas historias, se 
busca la identificación de la mujer más guapa, en una por parte de un
espejo, y en otra, por parte de un humano, Paris.

 

-“Jack y las habichuelas mágicas” y la residencia de los dioses: La 
idea de que los seres superiores habitan arriba, en el cielo, no es solo 
un elemento del cristianismo, en la cultura griega, los dioses vivían en
la cima del Monte Olimpo, al igual que en cuento de Jack y las 
habichuelas Mágicas, en el que son los gigantes los que vivían más 
allá de las nubes.

-“El flautista de Hamelin” y Orfeo: En estas dos historias, se percibe la
música como algo hipnotizante. En el cuento del flautista, este 
gracias a su música consigue manipular a los ratones y a los niños, 
haciendo que estos le siguiesen. En el caso de Orfeo, este, con su 
música consigue que el Can Cerbero le deje pasar al Hades (infierno).